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  • 佛光山嘉义圆福寺梁皇报恩法会圆满结束(图)

    2009年8月30日下午3时,佛光山嘉义圆福寺举行“三时系念佛事”法会,为历时10天的梁皇报恩法会划上圆满的句号。 由于正值“八八水灾”赈灾时期,圆福寺特别在五观堂布置了一列“佛光号”救灾火车,将所有赞普的物资放在车上,代表送爱到灾区的心意。据悉,赞普供品做这样的摆设是来自圆福寺住持觉禹法师的创意。

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/19170689916.html
  • 谈供养

    ,则我们所奉献的供品,便应割舍出来。但常见部分信众,每到寺院供养神佛之后,还要把自己的供品,原装带回。既要表伸供养之忱、又要“一毛不拔”;甚至还要祈求得福得寿得财得子。这种“舍不得”的供养,不仅像似和...的心,则其恭敬的心便算不得十分清净了。   奉劝十方仁者:我们要供养就要先发一个“割舍”的心。到了寺院先把供品摆好,至诚礼拜祝愿回向之后,那些供品便成为三宝所有的了。供品的处理一任住持僧尼作主。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450953448.html
  • 曼茶罗修法

    曼茶罗所起的作用,也就是一种提醒和观想的工具。外在曼茶罗,又包括修曼茶罗与供曼茶罗两种。 内在的曼茶罗是什么呢?就是要将我们普通人看来是由几块金属与一些供品组成的曼茶罗,观想为五方佛的坛城,...是最重要的。外在的曼茶罗是不是不重要呢?并非如此。外在的曼茶罗还是必不可少的,只有二者的相辅相成,才是修好曼茶罗的必要保证。 供的时候,首先需要曼茶罗盘;其次需要供修曼茶罗的供品。曼茶罗由...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
  • 玉佛寺隆重举行“丙戍年新春祈福供佛斋天法会”

    玉佛寺网站报道: 2月6日(正月初九)清晨,玉佛禅寺内红灯高挂,香烟袅袅,玉佛寺“丙戍年新春祈福供佛斋天法会”正在举行。丰盛的斋天果物、菜蔬等供品供奉在庄严、清净的祭坛上,约三千位护法居士在大雄宝殿前跟随法师依文表白,唱赞三宝,念佛回向发愿:祈愿十方三宝、护世诸天及其随从降临坛场,接受供养,秉持佛陀的嘱托,巡行人间,用慈悲心辅助有道德之人,奖赏善良惩罚凶恶,为世间消弥灾难,为人类带来和平与...

    玉佛寺

    |玉佛寺|斋天|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1221282875.html
  • 祈竹仁波切答:为甚么要在佛坛上供水呢?

    祈竹仁波切答:我们对诸佛所作的供养,可以有很多种,例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等,但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。'供养之清净'是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。'供养来源清净'是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养,僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得来之物品作供。清水是不须辛苦得取的东西,在...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115213069.html
  • 虎溪岩寺七月地藏法会圆满施放焰口一台

      9月10日下午5时许,正值地藏菩萨圣诞之日,虎溪岩寺于大雄宝殿中为七月恭诵一个月《地藏经》法会圆满施放焰口一台。   法会场上祥风阵阵,教旗飘扬;庄严的布置,丰富的供品,无不透出主事者的周到用心。是时,殿内僧众如法唱念,梵音称扬;殿外信众虔诚礼拜,至心忏悔。   本次焰口法会敦请上祥等五位法师为金刚上师,领众同祈国泰民安、风调雨顺,超拔一切含灵皆得脱离苦轮,得

    【佚名】

    |焰口|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09252916053.html
  • 四川罗汉寺法师 情系地震亡灵

    法会现场 无祀孤魂 悲心深切   8月27日下午,四川什邡市罗汉寺于大雄宝殿中汶川大地震遇难者亡灵施放焰口一台。   法会场上祥风阵阵,教旗飘扬;庄严的布置,丰富的供品,无不透出主事者的周到用心。是时,殿内僧众如法唱念,梵音称扬;殿外信众虔诚礼拜,至心忏悔。   祈祷国泰民安、风调雨顺,超拔一切含灵皆得脱离苦轮,得生善趣。

    张正尤

    |法会|超度|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08565528581.html
  • 妄见

    鬼灵。他们希望供奉各式各样的供品给家中的鬼灵,因为他们深信,如此一来,满足了鬼灵,就能确保他们的安全了,而真正能守护我们的戒律,竟与粗鄙的物质事物混淆不清!持有这种观念会使我们迷失真正守护我们的东西,这不过是种迷信而已。 这些人每天手持一朵黑花或红花,一并和米作为供奉家中鬼灵的供品,这些供品只不过对夜里偷米吃的老鼠有益罢了。如果我们所做只有这些,各位怎能得知我们所做的是好或坏呢?别再迟疑了,赶紧...

    阿姜 查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363544928.html
  • 盂兰节--鬼节的由来

    安宁。 这个故事和习俗自达摩先师传到中国。中国人却出奇地想到,与其请僧侣斋食,倒不如把供品供奉那些缠绕先祖的冤魂。慢慢地,七月十五的盂兰节经中国人改变为七月十四的鬼节。在这一天,每家每户都摆开供品,祭祀祖先,也供奉附近的冤魂,希望家宅和顺,先祖安宁。 一般人都认为,七月十四是鬼门大开的日子,因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上,七月十四的午夜,即七月十五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341352500.html
  • 台中慈济医院举办“平安感恩七月吉祥祈福会”

    2009年8月25日晚,台湾台中慈济医院举办“平安感恩七月吉祥祈福会”,参加法会的花莲静思精舍四位法师共同呼吁大众,捐出烧纸钱、准备供品的钱,造福仍在受灾的民众,替自己种福田。 法会现场,台中慈济医院多位投入救灾义诊的医师们,主动拿起捐献箱,面对善心民众几百元、几千的捐款,医师们一一弯下腰来,感恩他们的心意付出。据悉,当晚募集善款近九万元,该善款将捐到慈济基金会赈灾专户。

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16042489437.html